2004-12-20
От Гарлема до Каабы
Посвящается светлой памяти шехида Malcolm X

Одним из наиболее харизматичных лидеров афро-американ-ской исламской мысли являлся Малкольм Икс, урожденный Малкольм Литтл. Шахид Малкольм Х - интереснейшая личность с трудной судьбой.

Детство

Малкольм Литтл родился 19 мая 1925 года в городе Омахе, штат Небрас-ка, США. В семье их было 8 детей. Его отец Эрл Литтл был христианским священнослужителем и одним из сподвижников Маркуса Гарви - руководителя организации "Назад в Африку". Борьба отца Малкольма за гражданские права чернокожих закончилась смертель-ным преследованием со стороны белорасистской организации, в результате чего его семья вынуждена была два раза переезжать с места на место.Это было в то время, когда еще маленькому Малкольму не было и 4-х лет. В 1929 году их дом в Мичигане был сожжен дотла. А в 1931 году семья потеряла отца - он был убит Ку-клукс-кланом. Мать Малкольма после этого случая испытала сильнейший шок, и это нанесло ее здоровью непоправимый урон. После смерти отца и фактической потери матери дети были распределены между разными семьями.
Учеба и юность

В школе Малкольм считался успешным и старательным учеником. Когда он впервые сообщил своему учителю о своем желании стать адвокатом, тот ответил, что для человека с черной кожей в США вообще отсутствует какая-либо перспектива, и тем более, когда речь идет о карьере адвоката. На Малкольма это откровение произвело сильнейшее впечатление: после этого он охладел к учебе и пошел работать. Его бросало по разным частям Америки: Массачусетс, Бостон и т.д. Он был старательным и инициативным работником, но цвет кожи повсеместно предрешал его неудачу. Ему не приходилось "зацикливаться" на одном профиле работы - за это время он переменял их множество.

По приезду в Нью-Йорк он достиг уже критического уровня безнадежности и в порыве отчаяния совершил несколько мелких преступлений. Тем самым он прошел путь сотен тысяч афроамериканцев - в 1946 году Малкольм попал в тюрьму.
За 7 лет пребывания за решеткой он усиленно учился. Вскоре его навестил родной брат Реджинальд. Тот сообщил, что принял ислам и вступил в ряды организации "Нация ислама". Малкольм приступил к изучению ислама и был поражен несравненным величим божественной сути этой религии. Малкольм описывал свою биографию так:"Я учился в средней школе в Мичигане. Моей второй школой было гетто в Бостоне, моим колледжем был Гарлем, ученую степень я получил в тюрьме ".

Малкольм Х.

После освобождения в 1952 году он стал одним из активных членов организации "Нация ислама", и изменил свое имя с Малкольм Литлл на Малкольм Икс - в знак протеста против расовой сегрегации. "Если у нас нет прав, то не должно быть и имени, навязанного белыми. Икс - самое подходящее для афро-американца имя" - таковой была логика Малкольма. Вскоре он стал спикером данной организации. Кроме этого он также координировал постройку новых мечетей в Бостоне, Гарлеме, Нью-Йорке со стороны "Нации ислама". Вследствие его просветительской и пропагандистской деятельности количество членов данной организации выросло от 500 человек в 1952 до 40.000 - в 1963-м. Именно он привлек в движение молодого боксера Кассиуса Клея.

Перед боем с чемпионом мира Тони Листоном Клей и Малкольм вдвоем помолились и попросили у Всевышнего сил для победы. И Клей сделал невероятное - победил Листона в шестом раунде. На пресс-конференции он заявил, что стал мусульманином и теперь его зовут Мухаммед Али. Именно Малкольм X зажег интерес к исламу в сердцах многих темнокожих американцев. Выступления и публицистика Малкольма привлекали широкую аудиторию. Не останавливаясь на достигнутом, он также начал издавать газету "Мухаммед (с) говорит". Газета издавалась в подвале дома, где жил Малкольм. К 1961 г. Малкольм Икс уже мог претендовать на роль второго человека в организации "Нация ислама".

Растущее повсеместно уважение к его личности привело к тревоге и беспокойству среди руководства организации. С другой стороны, власти также были встревожены растущим авторитетом и популярностью Малькольма. Молодой и харизматичный лидер, чьи слова не разнились с делами, не вписывался в стандартную домашнюю заготовку, определенную для "Нации ислама".

В конечном итоге интересы властей и руководства "Нации ислама" совсем уж совпали, и это привело к тому, что Малкольма Икс отстранили от спикерства и общественной деятельности, в результате якобы возникшей внезапно "усталости". Это вылилось в полнейший разрыв отношений Малкольма с организацией "Нация ислама" в 1964 году.

Паломничество в Мекку

12 марта 1964 года Малкольм объявил о своем отходе от "Нации ислама" и об основании организации "Мусульманская мечеть". Вскоре после того он посетил Мекку. Это паломничество сыграло судьбоносную роль в его жизни - его убеждения, мировоззрение, жизненные приоритеты революционно изменились. Фактически после хаджа наступает переломный момент в жизни Малкольма. Для него уже нет различия между чернокожими и белокожими - и в тех, и в других он видит своих братьев.

В Мекке он познакомился с мусульманами из разных стран и неожиданно открыл, что придуманная Элайджи Муххамедом - предводителем "Нации ислама", бредовая религия ненависти не имеет ничего общего с исламом. Он поменял свое имя на аль-Хадж Малик Эль-Шабазз и вернулся в Штаты. Возвращаясь в таком новом, духовно обновленном состоянии в США, Малкольм живет идеалами единства и целостности. Он против разделения людей на черных и белых, он не ставит кого-то выше или ниже других. После этого наступают самые важные изменения не только в жизни Малкольма Икс, но и в месте и роли ислама в Америке. Ибо, после совершения хаджа и последующей поездки в Африку, в мировоззрении Малкольма произошел коренной перелом: он отказывается от черного расизма и от всех идей, не соответствующих подлинному вероучению ислама.

Воспоминания путника Каабы

Позже Малкольм X вспоминал: "Будучи в долине Мина, недалеко от Мекки, я ощущал необыкновенное чувство восторга, видя, как многоязыкая толпа людей, собравшихся на хадж из самых разных уголков планеты, обращалась к Единому Богу. И я понял, что для Бога все равны, вне зависимости от цвета кожи и социального положения". Подобное совместное духовное обращение сотен тысяч мусульман - братьев и сестер по вере, людей разных рас, национальностей, цвета кожи - в корне изменило Малкольма. Это уже новый Малькольм Х - одухотворенный паломничеством в хадж. Он вступил на новую тропу, где нет разницы между белыми и черными, где нет деления между "благородными черными" и "дьявольскими отродьями - белыми".

В одном из интервью Малкольм заявил:"Естественно, сравнив христианство и ислам, я выбрал последнее. Христианство уничтожает само себя. Сегодня я знаю, как много ислам сделал для меня и для людей". Описывая перелет из Каира в Джидду, он вспоминает:"Пассажиры в самолете были разные: белые, черные, коричневые, красные и желтые. Все вместе мы - братья! Все почитали одного и того же Бога и оказывали равное уважение друг другу".

Малькольм испытал чувство настоящего родства, единения всех человеческих рас, которое, по его мнению, стало возможным благодаря принятию единой системы ценностей. В письме к своим ближайшим друзьям он писал:"Америке необходимо понять ислам, потому что это - единственная религия, которая вычеркнула из общества расовую проблему. Во время моих путешествий по мусульманскому миру я встречался, разговаривал и даже питался за одним столом с людьми, которых в Америке называли бы "белыми", но их "белизна" отсутствовала благодаря религии Ислам. Я никогда раньше не видел столь искренних, настоящих братских отношений между людьми с разным цветом кожи".

Малькольм Икс подчеркивал большую роль, которую может сыграть студенчество в вопросе распространения идеалов терпимости и любви, стоящих в основе ислама:"Я верю... что белая молодежь в колледжах и университетах повернет на тропу правды - единственный путь, чтобы отразить беду, к которой расизм неизбежно должен привести".

На пути к шaхидству

Выступления Малкольма собирали сотни, тысячи людей. Его аудитория - люди интеллекта, причем с разным цветом кожи. И он стал всерьез беспокоить - сначала черных и белых расистов, а затем и власти.

Он ходил по острию ножа. Ему угрожали, жгли, взрывали его квартиру, но он был непоколебим - "нет черных и белых", есть "хорошие и плохие". И люди верили. Они слушали его, заряжались его энергией, и свет истины, открывающийся через его речи, озарял души все новых и новых тысяч людей. В конце февраля 1965г. Малькольм Икс был убит подосланными наемниками, когда выступал с проповедью в здании творческого центра Гарлема. Последние его слова, обращенные к многочисленным слушателям, были о божественной Истине, о Справедливости и Равенстве...

Убийцы всадили в Малкольма 16 пуль - какова же должна быть сила ненависти, чтобы так расправиться с человеком, который всего лишь проповедовал свои убеждения..

Примечательно, что прежде чем выйти для чтения проповеди, Малкольм попрощался с семьей. Он словно предчувствовал скорое наступление шехидства. Ведь незадолго до этого злодеи взорвали его дом, и угрозы в его адрес приобрели совершенно откровенный характер. И как здесь не вспомнить его слова, сказанные после того, как угрозы физической расправы в его адрес участились:"я с момента принятия ислама приготовил себя к смерти. Этим меня не испугать!".

Он принял мученическую смерть во имя высоких идеалов - чтобы люди испытывали любовь к своему ближнему, вне зависимости от цвета его кожи. Наследство Малкольма Икса, передаваясь от поколения к поколению, дожило до сегодняшнего дня и стало объектом изучения ученых, философов, историков, кинематографистов. Для примера можно привести фильм Спайка Ли о его жизни, который взял Оскара за лучшую мужскую роль (Дэнзел Вашингтон) в 1992 году.

Малкольм похоронен в Нью-Йорке в районе Хард Сэйнт Дэйли на кладбище Ферн Клифф. Он был похоронен под именем Эль-Хадж Малик Эль-Шабазз. Более сорока лет прошло с момента его шехидства, но тайна убийства Малкольма Икс до сих пор остается не раскрытой. Но бесспорно одно - Малкольм Икс, или как он любил себя называть Эль-Хадж Малик Эль-Шабазз, стал жертвой реакции и невежества. И не суть важно, каким был цвет кожи у киллеров, нажимающих на курок, и заказчиков, испытывающих животный страх перед той искренностью, честностью и любовью, с которыми он проповедовал свои идеи

Гаджи Ильгар Ибрагимоглу,
философ-теолог, имам-джамаат мечети
 www.azerimuslims.com

Другие статьи раздела